僵尸是一种什么样的存在?,什么是僵尸?
大家好,今天小编在百度知道关注到一个比较有意思的话题,就是关于僵尸的问题,于是小编就整理了3个相关介绍僵尸的解答,让我们一起看看吧。
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一、僵尸是一种什么样的存在?
哲学上的僵尸是在物理上和一个有意识的人完全一致,唯一的不同是它没有主观意识。
很少有现代哲学家认为僵尸现实存在,最多只会说它是可设想或形而上学可能的;僵尸的概念是用来反对关于心灵的物理主义的,它不是,也不能用来支持任何一种具体的正面观点(除非把所有非物理主义都视为一种观点)。
用僵尸反对物理主义必须依赖CA,而后者的基础是一系列的语义学和形而上学理论(当然还有一个作为基础的直觉);物理主义者有多种不同的策略拒绝CA,或者说在僵尸问题/CA下维护物理主义。
当说僵尸在所有物理方面和我们一样时,我们不仅是指它的行为维度,例如说话(回答特定问题),走路吃饭等等,即便我们检测它的大脑,它的所有神经元状态,乃至所有微观粒子状态都和人完全一样。
说僵尸没有主观意识到底指什么,主要是说,它没有像普通人一样的主观感受,例如看见红色,或感到疼时那种特殊的感受(qualia)等等。在这里我们不考虑例如相信、期望、害怕等状态,因为并非所有哲学家都承认它们包含主观维度。
扩展资料:
在精神哲学和领悟力的领域中,哲学僵尸是一种和一般人类无法区别并且被认定为缺乏觉察经验、感受性、感觉、感质的假设性存在者。
一个哲学僵尸可以被尖锐事物刺激到,而他/她不会有任何疼痛的感觉;然而,他/她却会表演出疼痛感(他/她可能会叫“噢”并且从尖锐事物退后,甚至告诉我们他/她感觉很痛。
如果说僵尸没有主观意识,那么僵尸内没有心灵实体,而它在物理上和我们完全一样,然而,这个心灵实体要对物理实体有因果作用,僵尸没有心灵实体就不可能在物理上和我们一样,因为对我们而言还有物理以外的东西对物理实体造成了因果作用。
参考资料:百度百科-哲学僵尸
二、什么是僵尸?
什么是僵尸?
1.即是死尸,人死后会因为血液停止流动和循环,人的一切生理机能停止工作。
2.尸体现象之一,即尸僵。指人死后躯体逐渐变硬而僵直的过程。
3.是指人死后,尸体在某种作用下重新起立行走。僵尸往往面貌狰狞,极度嗜血,不停地袭击活人。
1872年广西僵尸事件
在广西一个彝族部落莫名其妙的死了三个人,就有人怀疑是附近的壮族部落干的,于是就发生了群殴,造成好多受伤,这件事在当地引起不小的注意,连官府也介入了。
刚平息事件没多久又有一个人意外死亡了,而官府在验尸之后发现并不是他杀或者自杀,更像是其他生物所为。
七月十五的晚上,就在巡捕和几个巫师在村里巡逻的时候,突然一群僵尸疯狂的冲进村子见人就咬,很多村民被咬死了,之后便消失不见,很多村民连夜撤退不再回来。
1995年成都僵尸事件
成都当地的考古队在武侯祠附近挖到一个古墓,在墓中有三具尸体身着清朝的官服,就搬回去放着准备研究用,由于当天夜里监管问题,三具尸体不翼而飞了,在第二天多了好几个僵尸,后来据说是出动了军队才消灭。
有一种说法是僵尸来自于青城山的九老洞,里面有无数的白骨,但是这个景点不对外开放;还有一种说法是在公共厕所发现的,有个人当时没带纸正在发愁时候,有人递给他一张纸,一看是一张冥纸抬头才发现是僵尸。
2005年四川僵尸事件
在四川的南充发掘出两口石棺,一口石棺尸体已经被盗了,另一口石棺内有一具清朝的尸体。
与其他尸体不一样的是,这具尸体僵而不腐,浑身用裹僵布缠绕着,尸体周边还有符纸和糯米。经调查人员勘察之后发现虽然是墓葬被挖开了,但里面的随葬品并没有被拿走。
而在棺椁被挖掘出来后,当地的音频和波段出现了异常,有好几次电话都拨不出去,并且手机里带有刺耳的声音。
据当地村民之后反映当地的录音机和收音机在夜间会发出怪异的声音,经过专家的研究发现这是一种胸肺气压不足引起哮喘或闷呕的声音,在文物局的有关专家赶到后焚毁了尸体无法进行研究检测。
中国自古以来就有一些书籍记载过关于僵尸,比如纪晓岚的《阅微草堂笔记》,不可能去凭空捏造一种不存在的东西出来,肯定是有一定的道理存在的。更多内容请关注中国太极拳网。
三、请问僵尸到底是什么?
1. 僵尸在国外其实称为活死人。
2. 英国专家解释了出现“活死人”现象的部分原因。
3. 这些专家称,“活死人”现象就是一种由这一病毒引起的疾病。
4. 在连续高烧数个小时后,一个感染埃博拉病毒的病人将会陷入昏迷或者昏厥状态,而这一征兆与临床死亡极为相似,所以经常被认为这个病人已经死亡。
5. 几个小时或者几天后,这个病人忽然苏醒,并且进入一种极具攻击性的状态。
6. 这个意识模糊的病人将撕咬所有运动的物体,包括人类和动物。
7. 同时,这种疾病将使得病人分泌大量的唾液,并且引发内出血现象。
8. 但是,在外人看来,这个“忽然复活的死人”嘴角流下了鲜血、眼神变得呆滞,已经变成了一个“僵尸”或者“诈尸”。
9. 僵尸(或称「僵尸」)是一种死后经过很长时间却仍然没有腐烂的尸体、变成类似木乃伊。
10. 没有腐烂的原因可能是气候或土质的关系,但是现在还没有实物报告。
11. 清朝野史,述异记(东轩主人着)中有出现强尸的故事。
12. 大致是说清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒。
13. 后虽被一老人救回,但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中让他自生自灭。
14. 过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。
15. 村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。
16. 最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。
17. 最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。
18. 起源僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。
19. 清代笔记载僵尸者最多,首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》。
20. 湘西赶尸之说 又称移灵,属茅山术祝由科,发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县。
21. 在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。
22. 赶尸的术士大约三五同行,有的用绳系着尸体,每隔几尺一个,然后额上贴黄纸符。
23. 另外的便打锣响铃开路,划伏夜行。
24. 天光前投栈,揭起符纸,尸靠墙而立,到夜间继续上路。
25. 亦有人指赶尸者其实背起尸体而行,但由于身穿黑衣夜行,途人便自然看不见赶尸者,以为有行尸。
26. 僵尸别称 据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载,僵尸有三个别称:移尸 走影 走尸。
27. 《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项:新尸突变及葬久不腐。
28. 尸变概念 养尸地,这较为科学。
29. 土壤土质酸碱皮孝含度极不平衡,不适合有机物生长,因此不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏,有些资料显示尸体的毛发,指甲会继续生长。
30. 风水学中亦有此一说。
31. 坊间流传道家有太阴炼形之法,尸体葬数百年,期满便会复生。
32. 新死的尸体被邪物/邪气附身。
33. 尸体吸收了阳气,借人生气而尸变。
34. 人死之际,魂一散而魄滞。
35. 袁枚《子不语》:「人之魂善而魄恶,人之魂灵而魄愚」魄主宰人身,当魄离开人体,便会沦为恶鬼僵尸。
36. 三魂七魄乃道家之说。
37. 魂乃阳性神灵,附于人的气,主宰精神思维活动。
38. 魄乃阴性神灵,附于人之形,主宰人的形体活动。
39. 尸变之可能性:
40. 人死后殡而不葬。
41. 甚至1950年代香港人仍有家中殓葬和停尸,所以其时社会尸变之说大行其道。
42. 如行雷闪电,大肚猫跳过棺材,尸体便会出现异变。
43. 僵尸品种 僵尸尸是受日月精华影响而变成的妖怪。
44. 《子不语》把僵尸分成八个品种:紫僵 白僵 绿僵 毛僵 飞僵。
45. 僵尸能成妖,变魃(或称旱魃)。《神异经》载:「南方有人,长二三尺,袒身,两目顶上,走行如风,名曰魃,所见之国大旱,赤地千里。」变魃僵尸能飞,杀龙吞云,做成旱灾。
46. 所以人们每逢旱灾出现,便会四出搜索僵尸,把它们烧成灰烬。
47. 游尸 伏尸 不化骨。
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