文房套装（中国珍贵文物众多，如果精选十件最珍贵的国宝，金缕玉衣能列入其中吗？）
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中国珍贵文物众多，如果精选十件最珍贵的国宝，金缕玉衣能列入其中吗？
臭名召著的金缕玉衣又被人提起来了。
金缕玉衣只是件玉制冥器套装玉衣，论各种价值都不应在国宝文物前十。可偏偏就进了前十，也不知道按什么排的顺序。
专家要想被人尊敬就必须有说服力的知识和深厚的实践经验，不然就是个偏科砖夹或者只认识赝品的赝品砖夹。
下面是从百度收到的前十国宝级文物，顺序只代表百度，不代表认何人或单位。
第一位、四羊方尊。
第二位、司母戊大方鼎。
第三位、清明上河图。
第四位、大禹治水图一一玉山。
第五位、越王勾践剑。
金缕玉衣由来已久，在汉以前就有，只要是皇族直系子孙和妻子死后都可以享受金缕玉衣的安葬制度。估算一下仅仅东西两汉就有两千件以上。根据高低贵贱，用的玉和玉工艺有差距，穿的线有金银，铜。玉片图案也有区别，越是高贵越是龙凤等图案。相对普通的王玉而言，金缕玉衣的确耗工费料，数量相对较少。
金缕玉衣是寿衣，也是冥器，也不会是最好的工艺和最好的玉雕刻。在古人礼器和玉玺等都是级别比金缕玉衣高贵太多的东西。文物价值属性和艺术属性也比冥器高出很多。华夏文明上下千年，浩瀚如海，还有很多未知和未发现，在所有未知面前我们都是小学生。
谢谢邀请 ，我来回答一下我的看法。
金缕玉衣属于国家文物的重点保护对象，是国宝。至今为止，我国出土的墓里有金缕玉衣的不过寥寥几座。
究竟什么是金缕玉衣？玉衣是古代封建社会身份地位的象征，所谓的金缕玉衣是指，古代皇帝和一些大臣的玉衣用金线缕结，所以被称"金缕玉衣"。主要出土于汉代，金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服。据说那个年代的人们都非常的迷信鬼神，认为人死后用玉附身能够使使尸骨不巧不腐，能有玉的人一般都是身份地位高贵的人。
统计全国共出土并修复了十件汉代的金缕玉衣，每一件距今约2000年，都是国之瑰宝。
金缕玉衣是汉代典型的皇家丧葬习俗，在同一时期也是首创，也代表着中国丧葬文化过度时期习俗的演变过程，代表着皇家最高冥器发展的水平。中国传统丧葬文化遵循着尊宗敬祖、视死如生观念，才造就着有丰富内涵的中国汉代丧葬习俗文化遗产。
出土的每一件金缕玉衣，都由上百个工匠日以继夜花了几年的时间完成。玉衣设计精巧，作工细致，体现着中国汉代匠人的聪明才智 ，都是国家旷世难得的艺术瑰宝。
所以说“金缕玉衣”有资格入选中国最珍贵的十件国宝之列。
明末至清康熙14年以前，明朝势力依稀尚存，那时的瓷器有何特殊性吗？
清王朝统一全国以后，进入有清一代的陶瓷产区很多，但和明代一样，代表整个时代水平的仍然是瓷都景德镇。但由于战乱刚刚结束，改朝换代，社会尚未完全稳定，清朝的"匠籍’’制度也未明确，明末走失(散)的制瓷工匠未回窑场。清初顺帝曾一度恢复官窑生产，但据《浮梁县志》记载："国朝顺帝十一年，奉旨烧造龙缸。……无一成器。"顺帝十六年，奉旨烧造栏板，……也不成。"说明当时景德镇的制瓷水平仍然没有得到恢复。康熙十年也曾有奉旨烧造祭器的记载，但至康熙十二年，由于吴三桂、尚可喜、耿精忠、耿继茂的"三藩之乱"，使江西重陷于战火。康熙十四年景德镇被火烧劫掠，制瓷业再度遭到严重的破坏。战争一直持续到康熙二十年。据《江西通志》记载："康熙十九年九月，奉旨烧造御器。令广储司郎中徐廷弼、主事李延喜、工部虞衡司郎中下臧应选、笔帖式车尔德，于二十年二月驻厂督造。"由此，开创了康熙朝著名的"臧窑"，并以此为转机，景德镇的瓷业进入了新的发展时期，结束了明末清初瓷器的局面。
【清·康熙】青花茶叶末釉瓷器(下图)
在明崇祯时期官窑基本上处于停止状态，但是民窑所取得的是成就是很大的，一般民用瓷器和外销瓷有一部分胎质细腻，达到了清初期的官窑水平，以立件制作为代表，崇祯时的斋堂款很多，往往写在碗心上，如翔风堂，松石居，于斯堂，博古斋，雨香斋。碗底常见，富贵佳器，雅，白玉，宜窑，片玉以及银锭，方胜，免子等图记款。还有书写正规官窑款识，以及用隶书写干支年款的，后朝仿前朝款识均有。总的来说器物胎体厚重，胎质粗糙为多，釉色亮度不高是施釉稀薄所至，一般堂名款瓷器为精细之作，略逊官窑与清初期官窑水平差异不是很大，不知回荅是否正确，请老师指正。
那就从一件明代天启青花压手杯来说说吧。柳树湾，好一番山水风景。这是明末经典的山水纹饰，渔舟唱晚。远山近水，柳树渔村。
【历史文化背景】柳树湾，是明代南京城郊一个著名的地方，朱元璋建都南京后以承天门为中心扩建南京城，将柳树湾纳入进来。及至明末，连年战乱，原柳树湾汉族百姓全部迁到云南避乱。在大明王朝风雨飘摇之际，此画片表现出了人民对家国故土的思念之情。甚至在新中国建国之后还有云南百姓要求国家帮忙寻找“柳树湾”的具体位置，寻根问祖。这一画片在明末清初当时就非常流行。有国才有家，回不去的根，只能表达在瓷器上了。
修足规整，有明末特有的放射状跳刀痕。整个画面让人浮想联翩。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。最后两个山中间是个冷字？？难道真是明末的朽坏让老百姓都冷了心了吗？
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