使转什么意思，使转和转折有什么区别
大家好，今天小编在百度知道关注到一个比较有意思的话题，就是关于使转的问题，于是小编就整理了4个相关介绍使转的解答，让我们一起看看吧。
文章目录：
一、使转什么意思
使转的解释
书法 术语。指行笔的转折 呼应 。 唐 孙过庭 《书谱》 ：“真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。”
词语分解
使的解释 使 ǐ 用：使用。 使劲 。使役。使力。使钱。 派，差谴：使唤。 使命 。使女。 让，令，叫：迫使。 假若：假使。 即使 。 奉命办事的人：使者。大使。公使。使馆。 部首 ：亻； 转的解释 转 （转） ǎ 旋动：转动。转瞬（转动 眼睛 ， 形容 时间 短促）。 改换方向或情势：转身。转变。转弯。 不 直接 的，中间再 经过 别人 或别的地方：转送。转达。转发。转运。周转。 迁移：转移。转业。 量词，古代勋位
二、使转和转折有什么区别
使转和转折的区别：
1、意思不同
使转：书法术语。指行笔的转折呼应。
转折：表示某个事物的转变，变化。强调变化后的状态。
2、出处不同
使转： 唐·孙过庭《书谱》：“真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。”
转折：明·张养重《七里滩》诗：“直下已复难，况乃路转折。”
使转的特点
使转有两个意思 一种是说（使）是方的转折，（转）是圆的转折，还有一种是说（使转）是个统称，凡字的转折处均用之，上笔是使的开始，下笔是转的结束，中间打接处为转。至于转法因人因习惯等各异。使转多用于草书，多有两种说法。
一说，把使、转拆开理解。另一说，把使转合一理解。但不管如何理解，都是指书法的用笔和运笔特点。使转多用于草书，多有两种说法。普遍得到认可的是，由于草书的线条特点，需要通过笔画的灵动转换才能提高草书的笔画品质，结合点画顾盼，才能营造出草书的独特美感。
三、书法用笔技巧
书法用笔技巧：藏锋法、使转法、收笔笔法。
1、藏锋法
藏锋是用笔的基本技法之一，基本原理是通过提笔来缩小笔锋的体积。但这并不是藏锋技法的全部。笔锋体积缩小了，笔心的位置一定会发生变化。笔心是主骨的，笔心的位置决定骨的位置，在转向时是要求前后两笔的骨必须在转向处相连接。一但错位，便有皮连骨断的感觉。
因此笔锋转向后，需要重新调整笔心位置，使之与原心绝对重合。这件工作目力不能及，全凭感觉，非经久演习不能把握。这是用笔之难的所在之一。
2、使转法
使转技法是转换笔锋锋面的技法。使转有两种情形：一种是在发笔处完成使转，运行时平拖直过，此为唐法；另一种是将使转过程拉长，甚至贯穿行笔全程，此为晋法。使转中锋面的转换有二法，即内擫（yè）和外拓。以锋端着纸，逆时针方向摇搅笔锋，以选择合适的锋面着纸的技法，为内擫；如果顺时针方向摇笔选择锋面，则为外拓。
二者效果是不同的：内擫笔意流动且近圆，外拓笔意爽利而近方。锋面转换的角度我们用肉眼是观察不出的。书写中全凭手的感觉。当毫铺时，我们总会感觉锋下有一道刀刃般的折痕，我们称为锋刃。感知锋面的转换是通过感知锋刃的角度变化来实现的。
3、收笔笔法
收笔笔法是一画书写结束时将笔锋提离纸面的方法。其目的是重新将铺展的笔毫聚拢成尖锥状，以便下一笔的书写。具体做法是提行，利用墨液表面张力和大气压将笔毫聚合一起。因此收笔也称提收。
四、真以点化为形质,使转化为情性是什么意思
孙过庭《书谱》： “真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质．草乖使转，不能成字；真亏点画，犹可记文”．
课堂讲解：
这段话，很明显，意在将草书与楷书进行比较。这里涉及到意思相对的两对概念：点画—使转，形质—情性。要精确解释这四个词和这一句话，会有一点难度，但把它们放在一起对照理解，就比较容易领会作者的原意。
这句话在语感上给人的直觉，是孙过庭要强调草书与真书(楷书)是而且“不同”的，甚至有“对立”的成分。
楷书和草书不同在娜里呢？——先说一点辩证唯物论的基本原理：
大家知道，书法传递给人的信息，既有物质的，也有精神的。比如，“横平竖直、铁画银钩”，是关于物质的描述；“龙跳天门、虎卧凤阙”，则是出自精神的形容。在这句话里，“形质”显然是指书法的物质形式，从字面上直译，“形”就是“形态”，“质”就是“质地”，这都是指具体实在的笔画、线条和造型而言；“情性”，可以理解为“情感”与“性灵”，当然这是精神方面的相关表述。这“形质”和“情性”，一实一虚，有形有意，这就构成了书法的完整内容。但是，毫无疑问，物质总是第一性的，精神的作用，必须依据物质的存在才能发生效应。也就是说，“虚”要依附于“实”才起作用，“意”只有通过“形”才能传达和接受。所以，具体落实到书法，塑造“形质”应是基本目标；对于各种书体，只有搞清楚“形质”的异同，才能真正明白“情性”的由来。王僧虔所谓“唯见神采不见字形”，其实只是一种诗意的强调意会的表达，假如真的连字也看不见了，这“神采”是无论如何也没法感受的。
所以，这是第一步：“形质”是书法的物质本源，舍此就失却了讨论的前提。我们要学习和理解草书，立足点就应放在研究它独特的“形质”上。
草书与楷书在“形质”上究竞有什么根本的不同呢7孙过庭说了：楷书的特征是“点画”，而草书的特征是“使转”。
什么是“点画”呢？我们书写点画，必讲“用笔”，此时“提技顿班、一披三折”大家最耳熟能详。这一类的词儿，既描述了“点画”形成的动作，也反映出“点画”的实际形象。因此，假如只从“形象”或“形式”的角度着眼，我们姑且把“点画”理解为“顿挫起伏的笔迹形状”。
那么什么是“使转”呢？这个词直译起来有点麻烦。孙氏自己的解释是：“使，谓纵横牵掣之类是也；转，谓钩镮前提盘纡之类是也”。这里都是动词，好象是各种“动作”的描述。但在文章中，“使转”与“点画”相对，可见“使转”也是一种“形质”——应该也是“形式”或“物象”的描述。我们知道，草书的要领有一条叫 “解散楷法”，也就是要尽量摆脱楷书的提按顿挫使它“流而畅”，所以我们不妨根据经验并结合文意把它理解为“盘曲行进的线条轨迹”。当然它一定也会有具体的“形状”，但此时显然强调的是“路线和位置”。
读古代书论，假如只在字面上求直解，常会上当。比如“右军如龙，北海如象”，那真龙真象是找不到的；但如果把它们对照起来理解，就很容易明白前者活泼灵动、后者稳健敦厚，这就是对比的作用。那么，草书和楷书相对比，主要差别在哪里呢？显而易见：虽然“使转”和“点画”都是柔软的笔锋写出来的有形笔迹，而且你中有我我中有你，但毕竟“使转”比较强调“纵横钩镮”的平面运动，而“点画”则更多侧重于“顿挫提按”的上下起伏。这一点很关键，其实也正是楷书和草书的“对立”之处。
换句话说，这两种书体的艺术形式特征，是楷书用笔如登山，草书挥毫走平地，它们各以自己独特的“形质”表现不同的“情性”。
仅仅在形式特征上界定了楷书和草书的差异，孙过庭觉得还很不够，于是他接着又说，“草乖使转，不能成字；真亏点画，犹可记文”——意思是，从物质形式上比较，“使转”对于草书来说，比“点画”对于楷书更加要紧：楷书的笔画形态不够完美或位置不够准确，尚不致影响字义的表达；而草书如果把弯转穿插的线条放错了地方或笔意上稍有错讹，那就连字也写不成了。可见，草书的线条放在什么位置、草字应组成何种形状，实在是关键的关键，是它生存的生命本源。
根据以上分析，我们可以从这段名言中得到重要的启示：对于书写的人来说，要想用楷书或草书表达各自的神韵（情性），就必须在基本的形式特征上把握它们的“对立”和不同。在“形质”上，楷书重点画，草书重线条，这两种书体因其运笔方法的差异而形成不同的结果，这既是它们存在形式的外化特征，也是各自传达情性的内在途径。在程度上说，使转对于草书，是成败生死的关键；而“点画”对于楷书，可以选择的范围就相对宽容得多。
“真以点画为形质”，很容易理解，实际上我们写了多年楷书，也是这样的做的；“草以使转为形质”，涉及到今后草书的学习，要改变楷书的习惯，这就显得十分重要
到此，以上就是小编对于使转的问题就介绍到这了，希望介绍关于使转的4点解答对大家有用。