文苑英华（五大汇编指的是什么？）
大家好，今天小编在头条问答关注到一个比较有意思的话题，就是关于文苑英华的问题，于是小编就整理了5个相关介绍文苑英华的解答，让我们一起看看吧。
五大汇编指的是什么？
五大汇编是指中国唐代时期的五部典籍，也称为唐代经学的5部典籍。这五部典籍分别是《大正藏》、《永乐大典》、《太平广记》、《文苑英华》和《册府元龟》。
这些汇编是中国古代最重要的文献集成之一，涵盖了广泛的主题，包括历史、文化、政治、医学、天文、地理、神话传说等。它们记录了大量的历史文献和知识，对中国古代文化的保存和传承起了重要的作用。
其中，《大正藏》是中国古代最大的文献集成，收录了从中国古代释教经典到唐代以前的全部佛教经典；《永乐大典》是明朝时期著名的百科全书，包含了当时世界上所有已知的知识和技术；《太平广记》是一部汇集了中国古代众多神话、传说和民间故事的文学集成；《文苑英华》则是一部汇集了唐代文学作品的经典；《册府元龟》则是一部非常重要的政治文献，收录了唐代历代的政令和法律法规。
五大汇编是中国文化宝库中非常具有代表性的文化古籍，对中国的学术、文化、历史等领域都产生了深远的影响。
王文正秉政全文的意思？
讲的是王旦执政的时候，寇准请求他推荐自己做使相，不久他被任命为这个职位，就去向皇帝谢恩，皇帝就对他说是王旦举荐的他。
太平兴国五年（980年），王旦登进士第，以著作郎预编《文苑英华》，累官同知枢密院事、参知政事。澶渊之战时，权任东京留守事。景德三年（1006年）拜相，并监修《两朝国史》。他善于知人，多荐用厚重之士，力劝真宗行祖宗之法，慎作改变。掌权十八载，为相十二年，深为真宗信赖。
王旦侍奉寡嫂有礼节，与弟弟王旭友爱甚笃。婚姻不求门第。被子衣服质朴，家人打算用丝绵装饰毡席，王旦不同意。有人卖玉制的腰带，弟弟认为很好，呈给王旦，王旦命弟弟系上，说：“还见得好不好？”
王旭说：“系着它怎么能自己看见？”王旦说：“自己负重而让观看的人称赞好，这不是劳烦吗！”王旭赶快归还玉带。因此王旦所系的止于赐给的带子。家人从没有见他生气，饮食不干净，只是不吃而已。曾试着以少许埃墨投放肉汤中，王旦只吃饭，问他为什么不吃肉汤，就说：“我偶尔不喜欢吃肉。”
后来又把墨放到饭中，就说：“我今天不想吃饭，可以另外备办稀饭。”王旦不购置田产住宅，说：“子孙应各念自立，何况田地第宅，仅仅是让他们争夺财产为不义而已。”真宗认为王旦所居的房子简陋，想要修治，王旦以先人的旧舍为借口辞谢，才停止。
承影是什么意思？
承影是一种中国传统艺术形式，是指在一面平滑的表面上，以刻画线条、破墨、水墨等手法，通过光影变化的表现形成影像的艺术。
承影的核心是“墨影”，利用墨水的浓淡、深浅和笔画的变化，呈现出错落有致、形态各异的影像，具有高度的艺术表现力和观赏价值。承影作品既有传统的山水、花鸟、人物等题材，也有具有现代意义的创作，是中国文化遗产中独具特色的一种艺术形式。
1. 承影是指在摄影中，通过合理的构图和光线控制，使被摄物体在画面中产生明暗对比，形成明暗交替的效果。
2. 承影的原因是通过明暗对比的处理，可以突出被摄物体的形状、纹理和细节，增强照片的层次感和立体感。
3. 承影技巧的延伸是在摄影中，合理运用承影可以创造出更加生动、有趣和艺术感的照片效果，提升照片的质量和观赏性。
此外，承影也可以用于表达情感、烘托氛围等，使照片更具表现力。
承影是指人物或事物在不同时间和空间中所留下的影响和印记。这个词源于中国古代文化，常被用来描述历史上的人物、事件和文化遗产等。承影意味着一个人或一件事物的存在对后世产生了深远的影响和意义。例如，中国古代文化的承影影响着世界各地的文化，成为人类文明的重要组成部分。
在个人层面上，一个人的行为和思想也会留下承影，影响着他人的生活和命运。
承影 承影剑剑名，为古代十大名剑之一，排第十，铸于商朝，后来为春秋时卫国人孔周所藏。 远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影。 剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。 扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化。然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。 天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。 这把有影无形的长剑就是在《列子·汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。 承影是一把精致优雅之剑。 剑气激射指数：7 古代名剑：为春秋时卫人孔周所藏。《列子.汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。……二曰承影，味爽之交，日夕昏有之际，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其状。其触物也，窃然有声，经物而物不见’。”《文苑英华.唐并州都督鄂国公尉迟恭碑铭》：“蛟分承影，雁落忘归。”
彪炳史册什么意思？
彪炳史册，形容伟大的业绩流传千秋万代。
出处为清代官修的唐五代的文章总集《全唐文补遗》。嘉庆十三至十九年(1808～1814)由董诰领衔﹐阮元﹑徐松等百馀人参加编纂，共收文章一万八千四百八十八篇﹐作者三千零四十二人﹐每一位作者都附有小传。编次以唐及五代诸帝居首﹐其次是后妃﹑诸王﹑公主﹐再次为各朝作者﹑释道﹑闺秀﹐宦官﹑四裔附编书末。清宫原藏有《唐文》稿本一百六十册(据陈其元《庸闲斋笔记》卷一﹐其编者为陈邦彦)﹐清仁宗认为它“体例未协﹐选择不精”﹐於是下令重编。该书即在这一稿本基础上﹐用《文苑英华》﹑《唐文粹》等总集补其缺略﹐又从《永乐大典》辑录了唐文的单篇残段﹐并旁采他书和金石资料编校而成。它汇集了唐朝及五代的文章﹐为学
彪炳史册，形容伟大的业绩流传千秋万代。意思是在史书上留下耀眼光辉的一笔。和流芳百世、名垂青史一个意思。比如:烈士的功勋彪炳史册，烈士的精神永垂不朽。
出处为清代官修的唐五代的文章总集《全唐文补遗》。彪炳：文采焕发；照耀。史册：历史纪录。
意思：伟大的业绩流传千秋万代。
“彪”，普通话读音为biāo，最早见于金文中，在六书中属于会意字。“彪”的基本含义为虎身上的斑纹，引申为有文采，如彪炳。
在日常使用中，“彪”也常做形容词，表示彰明；显著，如彪赫(辉煌显赫)。
垂拱元年第一位状元？
吴师道
吴师道，又作吴道师、吴道古。祖籍邺县（今河北临漳），字号、生卒年不详。唐则天武后光宅二年（即垂拱元年，公元685年）乙酉科状元及第。同榜共取进士二十七人（先取二十二人，后又取五人，皆因圣意），考官：刘廷奇。试题为《九河铭》和《高松赋》。
取状元后人仕。至开元年间任司勋员外郎、吏部侍郎、户部郎中等职，善作文。《文苑英华》载有他考试对策的五道全文。
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