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古代皇宫里的宫女和太监结为“夫妻”，皇帝为何不严厉禁止？
皇帝为什么要用太监？说白了就是防止自己头上多一顶帽子，并且古时候并不是说想做太监就能够做的，首先第一个条件就是从小阉割，目的就是让他还不懂男女之事的时候就阉了，这个时候不懂长大了也就不想。可是如果他长大后还和宫女私下结为夫妻，说明他即使没有男性的正常功能了，可是他对这些事还是有欲望。
试问一下，皇帝可能允许他们结为夫妻吗？当然不可能了，每一个朝代的皇帝都对这种事情是明文禁止的，绝对不允许，只要被捉到绝对是重罪。在皇宫中，太监和宫女在一起叫做对食，其实这种关系说白了就是找一点感情的寄托和慰藉，因为太监已经不是正常男性不能娶妻生子，宫女一般情况下也是老死宫中，等宫女到了一定岁数便会被送去指定的地方。
皇帝对于对食这种现象是非常厌恶的，每个朝代的惩罚都很严重，有趣的是历朝历代惩罚最重的是明朝，对食最为流行的也是明朝，在明朝的时候如果被捉到对食，最轻也得是当着所有宫女和太监的面直接杖毙，以此来警示剩下的人。
杖毙是最轻的惩罚，正常情况下都是直接剥皮，剥皮的整个过程也是要所有的宫女和太监去观看的，最早提出严惩的便是朱元璋，使用剥皮之刑的也是他，讽刺的是从朱元璋之后，明朝皇宫中对食的事情频频发生，明朝对食现象是中国古时候所有朝代中最泛滥的。
宫女与宦官之间的恋情被称为“对食”或“菜户”。
据说，宦官值班期间无法生火做饭，只能准备一些冷食充饥，而宫女却可以生火做饭，于是一些宦官就找一些相好的宫女帮助热一热饭菜，或者提供饭菜，故私下相通交好的宦官和宫女被称为“对食”或“菜户”。明代《宫庭睹记》中记载，宫女多称所配宦官为“菜户”，宦官称所配宫女为“主儿”。
这种配偶关系令人称奇，却也觉得可怜可悲。深宫如海，无论宦官宫人，一脚踏入，便不知归期。长日漫漫，孤寂无依，结成如此的伴侣，也不过是找点情感寄托和慰藉。虽说是排遣寂寞，寻求寄托，却也不乏一些有情有义者。
《万历野获编》中言“宫人与内官既偶之后，或一人先亡，亦有终身不肯再配，如人间所称义节”。而作者沈德符曾在城外一寺中，见“寺中一室，房锁甚固。偶因汛扫，随之入，则皆中官奉祀宫人之已死者，设牌位，署姓名甚备。一日，其耦以忌日来致奠，擗踊号恸，情逾伉俪”。
明代对“对食”的惩处
据《万历野获编》记载，明初若有宦官娶妻者，将以严酷的剥皮之刑进行惩处，但明中期以来，违禁者多矣。至明后期，宫人与宦官相配偶更是寻常之事，若一宫人一直无宦官与之结成对食，甚至会被其他宫人笑话。而这种配偶关系并非随意之举，竟亦有媒妁为之作合，“订定之后，星前月下，彼此誓盟，更无别遇”。
万历皇帝对于对食的现象是非常憎恶的，“每闻成配，多行谴死，或亦株连说合媒妁，多毙梃下，然亦终不能禁也”。明人文秉所撰《定陵注略》中记载一事：宫中旧例宫人必配一阉谓之对食如夫妇。然上留心此弊，每岁底令宫人各举所配，举则阉处死，不则宫人处死。一宫人临期无指，妄指一阉出宫已数年矣，逮至将就刑，此阉稽首佛前曰：“此是前生冤孽债，抵偿了也完了今生公案。”上闻即命赦之。
万历皇帝在严刑峻法之外又想出这种连坐告发的招数，不仅没能禁止住“对食”，反而又能造出不少冤魂孽债。然而，神宗尚煞费苦心地禁止“对食”，可到了其孙熹宗在位时，哪怕宫女宦官“轮班之日饮食坐卧行动相依，虽上位亦知之不以为怪”。这恐怕是深受熹宗的乳母客氏和权阉魏忠贤的影响，而此二人狼狈为奸、祸乱宫闱，为祸之烈更是前所未有。
就让葛大小姐来回答这个问题：
古代皇宫内的宫女与太监结为夫妻，不能叫做严格意义的夫妻，有一个私密的称呼，叫做“对食”或“菜户”。
“对食”和“菜户”称呼的起源！
明代《宫廷睹记》中有记载，宫女多称所配宦官为“菜户”，宦官称所配宫女为“主儿”。明清时期的宦官是不允许自己开火做饭的，太监晚上值班的时候，膳房就会为太监提前准备好饭菜（不是御膳房，御膳房是给皇上做饭的），并不是谁都能随时吃到热饭菜的，面对冰冷的饭菜，太监往往去找相好的宫女去热一热饭菜，这么一来二去的，感情就升温了，就走到一块了。
其实，想想这种事情也很正常，太监虽然是个不完整的男人，但是看到皇上夜夜当新郎，自己却天天当出气筒，干粗活，找一个感情慰籍也不过分，宫女和太监差不多，宫里规矩多，压力大，要想被皇上宠幸，飞上枝头变凤凰基本比登天都难，宫里呆久了，也很寂寞，刚好，太监来了，虽然不是真正的男人，但是聊胜于无，两个人走到一起来，无非就是聊聊天、吃吃饭，虽然不能有身体上的慰藉，心灵上却能够得到很大的鼓舞。
太监算不上正常的男人，但是，那些相貌俊俏、油嘴滑舌、心眼活络、路子灵通的太监，就格外受宫女们的青睐，做一些望梅止渴、聊胜于无的荒唐事，平时帮宫女做一些体力活，宫女给太监做点好吃的，相互体贴，晚上没事就数数星星聊聊天，这种生活还比比较单纯的。
其实，这种非正常的配偶关系，也是非常可悲可叹的，深宫如海，无论太监还是宫女，一脚踏进去，就归期茫茫无所知，一辈子孤独终老，找个伴，搭伴过日子，排除一下寂寞，也是人性的释放。
据末代太监孙耀庭回忆，他年轻的时候像正常人一样有欲，对女人异常感兴趣，于是和身边玩的好的宫女对食。大太监魏忠贤发家的一部分原因就是和皇帝的奶妈搞到一块儿（对食）了，太监和宫女结成挂名夫妻的现象相当普遍，甚至于一个宫女入宫很久而无对食，会遭同伴取笑为“弃物”。
电视剧《宫心计》和《甄嬛传》里都有对太监和宫女对食的描写，例如《宫心计》里的司诊和布公公，《甄嬛传》里的苏培盛和谨汐，如同情侣以上，甜蜜幸福，温馨浪漫，甚至得到他们主子的默许，为他们提供方便。
我们知道，皇上后宫的女人数不胜数，为了避免自己被带上绿帽子，要求身边服侍的人为太监。以免乱了血统。
所以成为太监首先就得净身。说到太监这是一个重要的角色，是终日陪在皇帝身边的，皇上今日临幸了谁，吃了啥，拉了啥，一清二楚啊。
然而，太监也是人啊，深宫生活寂寞，宫女们在宫里几率很小会被宠幸，寂寞梧桐深院锁清秋啊。于是他们与太监结成对食，偶尔调调情，互相抚慰心灵，聊聊天。
皇上呢知道这事，但大都会睁一只眼闭一只眼，毕竟大家都是男人都懂。让我小的们开心了，他们才能更好的服侍自己呀。
玄武门之变后李世民霸占漂亮嫂子，为何不敢杀了父亲李渊？
李世民的嫂子是郑观音，十六岁时嫁给李建成，推算共育有九个子女。玄武门之变当天李建成被杀，第二天五个幼子又沦为权力之争的殉葬品，四个女儿幸免，郑观音时年28岁。孩子虽是无辜的，但帝王家是无情的，丧子、丧夫之痛，痛断肝肠。好在郑观音是位坚强的女性，在将遗孤抚养成人的同时就遁入空门，寻求精神上的解脱。唐高宗上元三年，郑观音去世，享年七十八岁。因此，郑观音渡过了整整五十年不堪回首的岁月，这对于一个女人来说是不公平的，但又是无可奈何的，庆幸的是李世民给了她选择平淡生活权利，而自由、名利、一切俗事，对于她来说已经不再重要。
李世民继位不久，突厥颉利可汗率军大举南下，原太子李建成旧部也在暗中蠢蠢欲动，所以面对外忧内患，一切风花雪月的事情都与他无关，亦或者无睱顾及。若干年后，李世民的政权趋于平稳，于是开始体验帝王生活，遂将寡居多年的齐王遗孀杨氏纳为妃。杨氏年轻漂亮，而且没有生育，既符合李世民青睐的标准，于她来说也是一个最好的归宿。这就是李世民饱受诟病霸占弟媳的一个故事，一段不被祝福的姻缘。不过鞋子合不合适只有脚知道，只要脚舒服，走自己的路让别人说去吧！
李世民为什么不敢杀了父亲李渊？
不光是李世民不敢，而是普天之下没有几个人敢的。举个例子，篡唐的朱温之所以被儿子所杀，是因为他暴虐无道，淫秽不堪，专吃窝边草，不仅肆无忌惮的奸淫部下妻女，甚至连儿媳都不放过。这样的人已经枉为人父，所以死有余辜。而安史之乱的始作俑者双双毙命于自己儿子之手，也多半是出于咎由自取。反观李渊，可以称得上是一代雄主、明主、英主，可惜有些太过自信，没有处理好儿子之间的矛盾，因此才酿成大祸。但李渊单纯做为一个父亲并不失职，所以与儿子之间也有浓浓的亲情，这也是李世民没有举刀相向的主要原因。
其次，李渊是一个很睿智的人，这样的人识时务，懂得激流勇退，所以在玄武之变发生后，知道局势不可挽回，于是马上将权力交予虎视眈眈的李世民。这样一来，李渊既抢占了“生”的主动权，也站在道德的至高点，不给李世民留有“不轨”的机会。所以，李世民没有向父亲下手的理由，也是第二个不敢杀李渊的原因。
其三，中国的历朝历朝都是以孝治天下，秦始皇之母赵姬与情人嫪毐纵下大错，赢政还是在表面上原谅了母亲，为的就是要在天下人树立一个“孝”的榜样。而汉朝更是一个以孝治天下的朝代，所以每个皇帝的谥号才会有一个“孝”的前缀，比如孝文帝、孝景帝、就连动了一辈子武的汉武帝的谥号也是“孝武皇帝”。所以，百善孝为先的“孝”在中国人的思想中已经根深蒂固，李世民不仅不能杀了李渊，而且还得在天下人面前做一个孝子，即便是在装。如果，李世民杀了李渊，那么他在历史上的形象不会流光溢彩，而是遗臭万年，因为有些东西可以掩盖，可以淡化，但泯灭人伦的东西不可以。李世民是个聪明人，这些他都懂。
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李世民在玄武门之变后做的两件事，霸占弟妹并且逼父亲退位，可以最大限度让政权过渡到自己手上。
观察中国历史，你会发现李世民是千年一遇的军事奇才，也是千年难遇的政治奇才。最典型的例子就是玄武门之变后的一系列处理，尤其是霸占弟妹和逼父亲退位这两件事。
在唐朝的建立过程中，李世民的功劳明显超过了李建成和李元吉两兄弟的总和。李渊起兵时早已是50多岁的老人了，为了最大限度激发李世民和臣子们的力量，李渊大肆封官许愿，李世民手下的文官武将封侯封公的就有很多。对于李世民，一开始就封了除了太子之外的最高爵位——秦王。
李渊封李世民为秦王，又定都长安，这明摆着告诉李世民他有竞争皇位的机会。这种激励政策也的确最大限度激发了李世民的创业积极性。唐军在李世民的带领下，走出了一条和当初秦灭六国差不多的路线。李世民也因此称为了“天策上将”，开府仪同三司，有自己独立的幕府和衙门，直接成了唐政府中最为奇葩的部门。
秦王府和太子宫职能重叠、权力相近，自然是一山不容二虎，于是就有了玄武门之变，太子李建成和他的盟友齐王李元吉都被杀死。玄武门之变后，李世民做了这样几件事，迅速稳定了局势，把这场政变带来的损失降到了最低。
这一措施，最大限度瓦解了还在抵抗中的太子党军队。玄武门之变中，薛万彻、冯立带领2000精兵攻打玄武门，李世民的两名守将都被杀死。尉迟恭带着李世民和李元吉的人头，才瓦解了太子党的军队。
这一措施，直接影响是，李渊的所有嫡子只剩下了李世民一个人，李世民是当之无愧的大唐新任继承人。当时李建成的儿子安陆王李承道、河东王李承德、武安王李承训、汝南王李承明、钜鹿王李承义，李元吉的儿子梁郡王李承业、渔阳王李承鸾、普安王李承奖、江夏王李承裕、义阳王李承度等都被杀死，并且在废为庶人。
与之相对比的朱棣，却做得不太好，放过了朱允炆两个儿子，并且判处了终身监禁，形成了建庶人和吴庶人，其中建庶人朱文圭从2岁一直被囚禁到55岁，出狱后生活不能自理，成了一个傻子。
李建成和李元吉的几个女儿，不仅没有被杀死，反而另外分配了住房，让他们过上了普通人的生活。比如李建成的二女儿李婉顺，就被嫁给了刘应道这个小官，两人十分恩爱，在她的墓志铭中就可见一斑。
也许是妥善安置两家女眷的仁慈行为，逐渐软化了李建成的余党。魏征后来成了李世民最为信赖的谋臣，薛万彻则是被李世民称为“当时三名将”备受重用。
唐太宗李世民是一代雄主，发动玄武门之变，是为了夺取权力，在玄武门事变成功后，李世民所进行的一切工作都是为了巩固权力，包括纳了齐王李元吉的王妃和软禁李渊。
李建成当时是李世民的嫡兄长，李建立是太子，他的老婆太子妃是出身北朝望族荥阳郑氏的郑观音，荥阳郑氏在北朝时期，出了很多达官贵人。
李元吉当时是李世民的四弟，李元吉是齐王，他的老婆齐王妃是出身弘农华阴的杨氏，弘农杨氏在东汉末年开始崛起，经魏晋南北朝到隋朝达到顶峰，与隋文帝杨坚同族，在隋朝权势倾天。
而李世民及李渊都出身关陇军事贵族集团，是位于陕西关中和甘肃陇山及周边的门阀军事集团的总称，源自北魏建立的六个军镇，这六个军镇分别是：沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒。在当时有着巨大 的影响力，西魏、北周、隋、唐四个朝代的皇帝都出自这个集团。
为了抱团维持权贵，关陇军事贵族集团内部是彼此通婚的，不分胡汉，不分文武，形成一个独立的、强大的军事集团。陇西李氏、弘农杨氏都属于这个集团，但是荥阳郑氏不属于这个集团。
李世民发动玄武门之变后，杀了太子李建成和齐王李元吉，并不代表着天下就太平了，李建成和李元吉生前有着很大一批政治势力，如果不妥善解决这些政治势力，就会造成动乱，如何化解李建成和李元吉留下的政治势力成为摆在李世民面前的最大难题。
别认为李世民是因为好色或者齐王妃杨氏因为长得漂亮才被李世民纳为妃子，李世民对权力的渴望远远超过女人，否则也不至于冒天下之大不韪杀兄、杀弟、软禁父亲。
实事求是的讲，玄武门之变是一场赤裸裸的谋逆事件，身为秦王的李世民在长安玄武门设伏杀害了太子李建成和齐王李元吉。
对于这场兄弟相残的悲剧，史书上的记载都是偏向于李世民，认为李世民战功卓著，为唐王朝的建立立下了汗马功劳，而李建成则是远远的躲在大后方，无尺寸之功，因此非常嫉妒李世民，经常对李世民进行中伤，而玄武门政变正是李世民在李建成和李元吉的步步紧逼下才做出的无奈反击，实在是逼不得已。（玄武门事变）
但是从历史的蛛丝马迹上来看，李建成虽然与李世民有竞争关系，但是李建成的秉性还是非常宽厚仁爱的，他曾亲自制止了李元吉谋杀李世民的行为。
并且在汉家王朝的礼法制度下，身为嫡长子的李建成是大唐名正言顺的储君，若无谋逆的行为，他的就是未来的大唐皇帝。即便是李世民的军功再如何显著，也不可能危及李建成的地位。
况且在李建成和李世民的冲突中，李渊是比较偏袒太子的，李建成一直处于优势地位，李建成应该没有置李世民于死地的必要。
至于李建成邀李世民喝酒在酒中下毒一事，估计是李世民在继位后杜撰的，试想有谁会傻到用这种方式毒害他人，这不明摆着告诉世人太子就是杀害秦王的凶手吗？
李世民制造玄武门政变的根本目绝不是为了自保，而就是为了当皇帝，因为按照正常的顺序走下去，他肯定当不上皇帝，所以只能依靠非法手段夺取皇位。（李世民剧照）
不过李建成毕竟是太子，太子就是储君，顾名思义“储君”就是国家储备的君主，是未来的皇帝，李世民在太子面前也是臣子，李世民杀李建成属于谋反！
虽然李建成的地位很高，但还有没有到至高无上的地步，在大唐帝国中他还只能排第二，他的老爹李渊才是大唐的神，也只有李渊有权力处死李建成。
于是在杀害李建成和李元吉之后，李世民给他二人按放的罪名是“谋反”，也就是说李建成和李元吉想去谋害李渊，而李世民则冒死扑灭了二人的图谋，这个理由为李世民找到发动玄武门政变的合法性。
你看过最毁三观的电视剧是哪部？
真的要说印象深毁三观的台词，那还是要看要和收视率正面刚的郭靖宇郭导演的《娘道》。
前面，为了宣传新作品《娘道》，郭导演到武汉某一大学演讲。在演讲时透露电视播放平台逼迫自己收视率造假，因为不愿意妥协导致《娘道》上星播出一波三折，宣布要公开向收视率造假宣战。
在整个演讲过程中郭导情绪激动，慷慨激昂。事后他更是在社交平台上发文，直接炮轰收视率作假。后来这件事情上了热搜，本来就对国内电视剧行业乱象不满很久的我也关注了这件事情，非常敬佩郭导演。也非常好奇能让郭导为之奋战的《娘道》，到底是一部什么样的作品。
《娘道》刚播出，我就慕名去看了。但是往后越看越迷惑，看到满脸问号。让人不适的不只是整容脸表情僵硬的女主，最让我不解的是女主对自己过度妄自菲薄，时时刻刻都在责怪自己，人生意义只有生儿子。
《娘道》主要讲的是原本年幼时应该被祭河的女主，由于不被婆家认可，加上丈夫早逝、四个孩子全部失散构成了一系列悲剧，于是踏上漫漫寻子之路的故事。
女主叫瑛娘，当她得知自己的丈夫大户人家二少爷时，她痛哭流涕：
女主的前两个孩子都是女孩，盼娣和招娣，意思不言而喻就是各种盼望生儿子。
于是在当她生第三个孩子的时候：
女主难产大出血，面对保自己还是保孩子的问题，麻醉无缝合也要选择剖腹产。
后来孩子生出来后还是女孩，就取名叫念娣，女主又在开始自责
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