两仪门（道生一，一生二，二生三，三生万物，道指得是什么呢？）
大家好，今天小编在头条问答关注到一个比较有意思的话题，就是关于两仪门的问题，于是小编就整理了1个相关介绍两仪门的解答，让我们一起看看吧。
道生一，一生二，二生三，三生万物，道指得是什么呢？
这可能是孔子与老子的一种交流，什么时候都可以运用这经典！今天我们可以把一种好的行为得到了大家的称赞，故一个传一个，最后形成了良好的社会风气。如：人人为我，我为人人。任何好的事物发展都要走在正确的道路上，必然得到人民的拥护和共赏。如这一次疫情中，一开始大家对戴口罩有看法，首先不舒服，另还有人认为：武汉有新冠肺炎，其他地方没有，但是事实告诉大家，病毒无孔不入，不能大意，不能松懈，否则后果不堪设想。现在我们看中国，绝大部分的人都能自觉听国家的话，中国人口虽多，但死亡率相对较低。这同样是正确的道得到了万众响应才获得的好战果。道就是指的正确的方向和方法，得到人民的追捧和自觉的执行！
比如一个人，找了个人结婚，然后生了一个孩子，又生了二个孩子，他们的孩子们重新看作一，重复他们的方式，然后形成家族，家族里的每个又是一，整个家族可以看成“万物”，生生不息。
道，是事物发展规律，不以人的意志为转移。
从递等句子来看，物为道所生，那么，道肯定也是物，不可能非物生物。
而且，老子还有解释：有物混成，先天地生。表述很明白，道即物。
物分两类，一类是有形的，称为物体，老子称为有。一类是无形的，称为物质，老子称为无。道既是无，也是有。
老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物。道生万物而不宰，道是宇宙万物的祖先，先天地而生。道，看不见，听不到，摸不着，润泽万物，道在万物中，万物在道中。道是万物的总道理，是宇宙的绝对真理。因此，哲学家，政治家，经济学，军事家，修练家，…，都总能在道中找到自己的理论源头。哲学家们在不断寻找合道的哲学论断，政治家在不断寻找合道的政治道路，经济学家在不断探讨合道的经济规律，军事家在寻找合道的军事思想，修练家在寻找合道的养生之道，…。啊！道！我们英明的祖先，给后世子孫们头顶挂了一轮明灯，使我们在黑暗中永不迷失方向！
我是真君，我来回答。
道家是中国古代哲学的主要流派之一，以老子、庄子为主要代表人物。
道家以“道”为世界本原，提倡道法自然，清静无为，其思想对古代中国的文化和社会发展均起过一定影响。
今天的文化就为你介绍道家的“道”是什么意思。
道家的道是什么意思，“道”的含义
道，原义指道路、坦途，在漫长的历史演变中，它的含义逐渐发展为“道理”，用以表达事物的规律性。到了春秋后期，老子最先把道看作是宇宙（世界）的本原和普遍规律（原理），他也成为了道家的创始人。
道是道家思想的核心，道家认为，“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。道家创始人老子认为，天地万物都由道而生，而关于道生万物的过程，他则说是“道生一、一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”总结起来，老子所说的道有三方面的涵义，其一，道是先于天地的混成之物；其二，道是存在于万物之中的普遍法则；其三，道无形无象。
道家的“道”是当时思辨哲学的最高成果，老子不仅对世界的本原作出了“道”的最高抽象，而且对“道”的运动规律作出了最高概括。他在着作《老子》中说，“反者道之动”，意即向相反的方向转化是“道”的运动规律。他认为，自然界和人类社会是变动不居的，其原因在于天地万物都存在两个互相矛盾，且互相转化的对立面。
老子揭示出一系列的矛盾，如：有无，难易，长短，高下，音声，前后，美丑，祸福，刚柔，强弱，损益，兴衰，大小，轻重，智愚，巧拙，生死，胜败，进退，攻守等，并认为这些矛盾的任何一方面都不能弧立存在，而是互相依存，互为前提。老子还揭示了对立面的互相转化，指出：“正复为奇，善复为妖。”、“曲则全，枉则直；洼则盈，敝则新；少则得，多则惑。”他认为正常能转化为反常，善良能转化为妖孽，委屈反能保全，屈枉反能伸直，低下反能充满，少取反能多得。中国传统思维中通常所说的“物极必反”，就是对“反者道之动”的通俗表达。
到此，以上就是小编对于两仪门的问题就介绍到这了，希望介绍关于两仪门的1点解答对大家有用。