什么是中国古典舞主要面临的问题,中国古典舞的发展主线是什么?

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什么是中国古典舞主要面临的问题,中国古典舞的发展主线是什么?

文章目录:

  1. 什么是中国古典舞主要面临的问题
  2. 中国古典舞的发展主线是什么?

一、什么是中国古典舞主要面临的问题

先说一个坏消息,中国“古代”舞(或者古代宫廷舞)因为各种原因早已失传了。好消息是,新中国成立后的1950年,艺术大家欧阳玉倩先生提出,创建一种新舞种——中国“古典”舞,算起来,中国“古典”舞诞生已有70年了,几乎与新中国同年。

舞蹈虽然失传,可曾经却熠熠生辉,光照人间!有古人诗词画作为证。

唐代《霓裳羽衣舞》

飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力,斜曳裾时云欲生。——白居易

白居易惟妙惟肖地描绘了《霓裳羽衣歌》的动人场面:轻盈的旋转、流畅舞步、突然回转身、柔婉的“小垂手”、衣裙如浮云飘起,飘飘欲仙......

当然,如今我们得见的《霓裳羽衣舞》并非历史的模样,而是当今舞蹈家、艺术家们考证了大量文献、记载,包括白居易这首著名的诗篇,以及绘画、壁画以及砖画,再加上想象、头脑风暴等等因素,再造重现出来的。

唐代诗人李群玉在《长沙九日登东楼观舞》为著名软舞《绿腰》写道:

南国有佳人, 轻盈绿腰舞。华筵九秋暮, 飞袂拂云雨。翩如兰苕翠, 宛如游龙举。越艳罢前溪, 吴姬停自苕。慢态不能穷, 繁姿曲向终。低回莲破浪, 凌乱雪廪风。堕珥时流盼, 修裾欲朔空。唯秋捉不住, 飞去逐惊鸿。

珍贵的《韩熙载夜宴图》/南唐画家顾闳中

现藏于北京故宫博物院的南唐画家顾闳中画作《韩熙载夜宴图》,描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面,蓝衣女子正在跳《绿腰》,说明《绿腰》在唐朝很流行。

急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。騕褭柳牵丝,炫转风回雪。凝眄娇不移,往往度繁节。裙裾旋旋手迢迢,不趁音声自趁娇。未必诸郎知曲误,一时偷眼为回腰。

元稹在《曹十九舞绿钿》中也对《绿腰》寄予了无限深情,他迷恋她——那个舞者。

公孙大娘《剑器舞》

昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。燿如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光……

这是杜甫对唐代舞蹈大腕公孙大娘《剑器舞》大加赞美。

都说舞评难写,因为把肢体动作、舞蹈语汇转化成文字,直接让人大喊“臣妾做不到!”可古人写起来,游刃有余,百字不到,一副舞蹈山水就勾勒出来了。

接下来,就得写一些枯燥的事儿。

一、中国“古代”舞与中国“古典”舞一字之差,含义大不同

所谓不同,是从发生学角度看的。

中国“古代”舞或汉人宫廷舞是古代产生的,古时候客观存在过的舞蹈,因为朝代更迭、战争变迁等原因,在历史上和现实中失传了,再也看不到原貌。

中国“古典”舞是当代产生的、试图还原古时候客观存在过的舞蹈,是一种重建的系统。它是一种当代艺术“再造”的产物,但却代表着经典传统文化。“最好的传承,是活态保护”。尽管中国古典舞并非中国古代舞真正意义上的“活态”,却也担负起传承的重任了。

日本能乐和歌舞伎,在广泛吸收中国“古代”舞的养分后,再与本民族传统特性相结合逐渐发展形成。从发生学看,它们产生于1000多年前古代,可时至今日依旧保留着古代日本的审美传统。拥有严格的传承体制,保留了完整的历史文化特征,2008年被联合国教科文组织列为非物质文化遗产。

用不着对着历史创伤嗟叹!中国“古代舞”的历史痕迹虽不具体,相信我国舞蹈家们经过艰辛漫长的“文化寻根”后,总有一天中国“古典”舞能将历史的全部原貌展现给世人。

二、中国古典舞的发展主线是什么?

古典舞作为我国舞蹈艺术中的一个类别,是在民族民间传统舞蹈的基础上,经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造,并经过较长时期艺术实践的检验流传下来的具有一定典范意义的和古典风格特色的舞蹈。古典舞创立于五十年代,曾一度被一些人称作“戏曲舞蹈”。它本身就是介于戏曲与舞蹈之间的混合物,也就是说还未完全从戏曲中蜕变出来,称它为戏曲,它已去掉了戏曲中最重要的唱与念;说它是舞蹈,它还大量保持着戏曲的原态。戏曲中的歌也好,舞也好,是为了演故事服务的。即便是不唱不白的武戏也还是戏,其舞对角色行当的从属性也是十分鲜明的。

古典舞从其源来说,是古代舞蹈的一次复苏,是戏曲舞蹈的复苏,是几千年中国舞蹈传统的复兴。十分明显,它的审美原则不是什么新发明,而是几千年中华文化的流传和延续,是用一根长线从古串到今的,这些原则非但在戏曲中可见,在唐宋乐舞中,在汉魏“舞戏”中,甚至在商周礼乐中,都能见其蛛丝马迹它的文化特征;就其流来讲,它是在原生地上生成的一个崭新的艺术品类,这是一个可以和芭蕾舞、现代舞相媲美的新的舞蹈种类,这个衍舞种是地道的中国货。

中国古典舞现在仍未渡过它的童年,其自身还在成长发育中。但是身韵的创建,使它的审美内核已趋稳定,其理论基础也已比较扎实,运动系统已经形成,我们完全有理由说它已摆脱戏曲的原形,向真正舞蹈的范畴迈进。

产生于八十年代初的中国古典舞《身韵》课,经过十多年的实践,已逐渐为中外舞蹈界和学术界所认识。1993年,它被国家教育委员会列为优秀教学成果而获得奖励。北京舞蹈学院李正一和唐满城两位古典舞老教授,毅然整理、创建了古典舞“身韵”课,它使中国古典舞重振雄风,使古典舞事业曙光再现。李正一教授在诠释“古典舞”时这样讲道:“名为古典舞,它并不是古代舞蹈的翻版,它是建立在深厚的传统舞蹈美学基础上,适应现代人欣赏习惯的新古典舞。它是以民族为主体,以戏曲、武术等民族美学原则为基础,吸收借鉴芭蕾等外来艺术的有益部分,使其成为独立的、具有民族性、时代性的舞种和体系。”

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