《红楼梦》有哪些精彩的篇章?,三国演义中的著名经典篇章
1、宝钗扑蝶 《红楼梦》第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红”,描述了四月二十六这天,薛宝钗在滴翠亭附近赏春扑蝶的场景,表现了宝钗活泼、旷达的性格。
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文章目录:
一、《红楼梦》有哪些精彩的篇章?
《红楼梦》是一部非常经典的文学作品,其精彩的篇章也很多。以下是一些比较经典的或者我个人非常喜欢的:
1. 贾宝玉梦游太虚幻境:这个篇章是整个小说中最具有象征意义和神秘感的情节之一,宝玉在梦中进入了一个神秘的世界,看到了众多女子的命运和结局,也看到了自己的命运。这个篇章也表现了作者对人生的思考和对未来的预见。
2. 黛玉葬花:这个篇章是整个小说中最具有抒情性和浪漫色彩的情节之一,黛玉在花丛中葬花,表现了她对美好事物的热爱和对生命的珍视,也表现了她对未来的不安和无奈。这个篇章也是小说中最为人所知的经典场景之一。
3. 宝玉和黛玉的情感纠葛:这个篇章是整个小说中最具有戏剧性和情逗型感冲突的情节之一,宝玉和黛玉之间的感情纠葛贯穿整个小说,从最初的相互吸引到后来的矛盾冲突,再到最后的生死离别,他们的感情经历了一个完整的过程,也是小说中最让人感动的部分之一。
4. 贾母的寿宴:这个篇章是整个小说中最具有戏如拦剧性和娱乐性的情节之一,贾母在寿宴上展示了她对财富和地位的追求,也表现了她对家庭和亲情的重视。这个篇章也是小说中最为热闹和豪华的部分之一。
5. 晴雯之死:这个篇章是整个小说中最具有山橡猜悲剧性和震撼力的情节之一,晴雯的死因和死状表现了封建社会对女性的歧视和虐待,也表现了作者对生命的珍视和对人性的思考。这个篇章也是小说中最让人痛心的部分之一。
二、三国演义中的著名经典篇章
在这里核陵只写几个关键词了……:
曹操刺董卓
温酒斩华雄
三英战吕布
弥正平裸衣骂曹
夏侯惇拔矢啖睛
关云长千里走单骑
吕布辕门射戟
赵子龙单骑救主
张翼德喝退曹兵
诸葛亮舌战群儒
诸葛亮草船借箭
关羽义释曹操
诸葛亮祭奠周瑜
曹操割须弃袍
许褚裸衣斗马超
张松智辩杨修
张飞夜战马超
甘宁百旗劫曹营
张辽大战逍遥津
左慈掷杯戏曹操
黄忠怒斩夏侯渊
张飞智迟氏肆败张郃
赵云汉水救黄忠
庞德大战关羽
关羽水淹七军
吕蒙白衣过江
陆逊火烧连营
赵云猇亭救主
刘备白帝托码轿孤
诸葛亮安居平五路
诸葛亮七擒孟获
赵子龙力斩五将
诸葛亮收服姜维
司马懿诈病欺曹爽
邓艾偷过阴平
诸葛亮之木牛流马计
猛将类:
1三英战吕布
2单骑救主
3单码卜隐刀赴会
4赤膊上阵
5拨矢啖亩行樱睛
智计类迟厅:
1舌战群儒
2草船借箭
3七擒孟获
4智筑冰城
5偃旗息鼓
英雄类:
1煮酒论英雄
2横槊赋诗
3桃园三结义
4床头捉刀人
5孙策渡江
德行类:
1三顾茅庐
2割发代首
3击鼓骂曹
4挂印封金
5关云长义释曹操
战役类:
1官渡之战
2赤壁之迅丛战
3逍弊袭遥津之战
4樊城之战
5火烧新野
6六出祁带御山
《三国演义》简介:东汉末年,山河动荡,刘汉王朝气数将尽。内有十常侍颠倒黑白,祸乱朝纲。外有张氏兄弟高呼“苍天已死,黄巾当立”的口号,掀起浩大的农民起义。一时间狼烟四起,刘家朝廷宛如大厦将倾,岌岌可危。
正所谓乱世出英雄,曹操(鲍国安 饰)、公孙瓒、袁术、袁绍、吕布(张光北 饰)、刘备、孙策、关羽、张飞、诸葛亮(唐国强 饰)等各路豪杰不断涌现,从群雄逐鹿到赤壁之战,从魏蜀吴三国鼎立到三分归一统,波澜壮阔的三国时代的大幕缓缓拉开……
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三、最值得幼儿阅读的经典国学篇章
导语:古代散文中的经典篇目通常短小精悍,适合各种人群阅读。我收集整理了几篇非常优秀的国学篇章,希望对大家有所帮助。
最值得幼儿阅读的国学篇章:
一、与朱元思书
风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
二、鱼我所欲也
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使谈数瞎人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也含空。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡毕改为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
三、小石潭记
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。(佩环 一作:佩)
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。(下澈 一作:下彻)
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
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