古今是什么意思，古今是词语吗
古今的意思是古代和现代。古国书卷启历史开端，今华篇章展世界窗口，中庸礼让现代化方针，国泰民安实属强国风范。古今中国，从古至今，熠熠生辉，如同奔流长河，生生不息！成功来自勤奋，只要你真正勤奋努力。
大家好，今天小编在百度知道关注到一个比较有意思的话题，就是关于古今的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古今的解答，让我们一起看看吧。
文章目录：
一、古今是什么意思
古今的意思是古代和现代。
古国书卷启历史开端，今华篇章展世界窗口，中庸礼让现代化方针，国泰民安实属强国风范。古今中国，从古至今，熠熠生辉，如同奔流长河，生生不息！
成功来自勤奋，只要你真正勤奋努力，就一定会得到理想的硕果。古今中外，有多少科学有、发明家、医学家凭着自己的勤奋，取得巨大的成就。
古今相关造句：
1、古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是积累起来的。我们对什么事都不应该像过眼烟云。
2、“吹拉弹唱镇中可问中外曲,兴观群怨民间好灶返作古今诗。
3、古今中外任何人都不会长生不老,无论是帝王将相,还是平民百姓,莫不如此。
4、作为中国饮食文化交流的分支，隐陆饥南北饮食文化的交流贯穿古今。
6、以科学锻炼益寿延年中外有例，靠迷信健身长生不老古今无据。
7、悉早函谷关令尹喜原为周代楚康王之大夫,自幼博览三坟五典,精研河洛易数,究天人之际,通古今之变。
8、玩火自焚的军事狂人，古今中外，不胜枚举。
9、那些古今的文学大家们在描写表述中就很善于模糊,有了这模糊,就会令人产生无限的遐想,并在这遐想中陶陶然。
10、究天人之际,通古今之变,成一家之言。
二、古今是词语吗
古今是词语。
"古今"是一个词语，指代了过去和现在两个时间段或时代。在汉语中，"古今"常被用来描述某一领域、某一事物或某一现象在历史上和现今的情况或变化。例如，“古今中裤喊外”、“古今文学”、“古今观念”等等。
"古今"一词来源于庆纯漏《周易》中的“古之、今之、阴之、阳之”，意思是诠释过去、现在、内部、外部等概念。后来扩展为泛指时间和地域范围，成为一个常用的词语。
随着时间的誉烂推移，社会不断发展，文化也发生了变迁。通过对"古今"的比较，可以更好地了解某一领域或某一事物的发展历程，挖掘历史经验和教训，从而更好地应对新的时代挑战。同时，通过比较"古今"，可以更加客观地评价历史和当前的差异和优劣，避免主观偏见的影响。
"古今"的概念在各个领域都有广泛的应用，如古今文学、古今建筑、古今艺术等等。不仅如此，许多经典的文化作品也离不开对"古今"的比较与分析，例如文学名著《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》等等皆有详细叙述古今情况的章节。
通过这些作品，我们可以更深入地了解中国历史文化，并从中汲取灵感，创造出更为优秀的文化产品。
总之，“古今”一词在汉语中有着深厚的文化底蕴和广泛的实际应用。通过对"古今"的研究与分析，我们可以更好地理解历史与现实，探索人类文化发展的脉络，同时也能够启迪我们对未来的思考和创新。
三、古今的意思
古今的解释
[ancient and modern]
古代和现代 古今差异 详细解释 古代和现今。 《礼记·三年咐塌问》 ：“故三年之丧，人道之至文者也……是百王之所同，古今之所顷闷壹也。” 《史记·太史公自序》 ：“故礼因人质为之节文，略协古今之变。” 唐 杜甫 《登楼》 诗：“ 锦江 春色来天地， 玉垒 浮云变古今。” 宋 曾巩 《请令长贰衡乎圆自举属官札子》 ：“质之於古，实应先王之法；施之后世，可以推行：诚古今之通议也。” 朱自清 《论 老实 话》 ：“天论中外，也无论古今， 大家 都要求‘老实话’。”
词语分解
古的解释 古 ǔ 时代久远的，过去的，与“今” 相对 ：古代。古稀（人七十岁的代称，源于杜甫《曲江》“人生七十古来稀”）。古典。古风。古训。古道（a．指古代的 道理 ；b．古朴；c．古老的道路）。 古体诗的简称：五古（ 今的解释 今 ī 现在：今天。 今生 。今世。今番（这次）。 古为今用 。今是昨非。 古昔 部首 ：人。
四、古今字是什么意思?
古今字是“文字发展过程中产生的古今异字现象，是一种历时的文字更替。”
它反映的是一词多形现象。古今字主要有两个来源：一个是文字分化，母字与分化字先后用于记录分化义，构成了古今字关系，另一个是两字本来各有本用，但在记录某词时有先后承袭关系，构成了古今字关系。
古今字与异体字在性质、意义和形体上都存在差别，两者之间的“根本区别在于：古今字着眼于文字使用的时代性，而异体字则着眼于文字的记词功能。”
但由于观察问题的角度、分类的标准均不相同，因而难免存在着交叉现象，有些字组既可看成是异体字关系，又可看成是古今字关系，梁东汉先生就把古今字作为异体来源之一。
扩展资料：
一、古今字分类
1、字形结构
如罪人的“罪”，古字写作上面一个“自”字，下面加一个辛苦的“辛”，后一个字已不使用了。
2、从古到今
今字是在古字的基础上产生的，古今字在字形上有联系。
例如“债”字，本写作“责”，“债”是在“责”的基础上产生的。“责”与“债”形成了古今字。又如蚂如“反”与“返”，“反”是古字，“返”是今字。
二、假借字
假借字则是指后来没有造今字的一类。这是它和古今字一个明显的区别。假借字大多是比较抽象的难造的文言虚词，如“我”、“而”、“焉”、“其”、“自”等。
“我”本是武器，假借为第一人称；“而”本是胡须，假借为转折连词；“焉”本指产于江淮的一种黄色鸟，假借为指示代词兼语气词“焉”的书写形式。
假借字的特点是一经借用，就久借不还。久而久之，被借用的字陆悉往往另造新字，因此也就无古今可言。
有些古今字的形成最初是经历了假借阶段的，本无其字的假借是用组成的汉字做早物乎表音符号，去记录一个新词（新义），不管这新词、新义与字义是否有关。
与原字义有关或者无关都可以导致古今字的产生。如“奉——俸”，“奉”字是两手捧着，恭敬地接受，被借去作俸禄的意义，两义有密切关系。又如“莫——暮”，“莫”字本来的“日暮”义与它被借去记录的无指代词的意义就毫不相关。
这两个例子告诉我们，一个字若同另一个字存在古今关系，那么在今字产生以前，古字曾有被借去表示与之有关或无关的意义的假借阶段。
虽然从六书角度看“奉”、“莫”是用了假借字，但正因它后来造了新字“俸”、“暮”，所以习惯上把这种字称为“俸”、“暮”的古字，而不说它是假借字。
参考资料来源：
到此，以上就是小编对于古今的问题就介绍到这了，希望介绍关于古今的4点解答对大家有用。