“国家”是什么?，什么是国家?
国家是政治地理学名词。从广义的角度，国家是指拥有共同的语言、文化、种族、领土、政府或者历史的社会群体。从狭义的角度，国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。学术界对于国家的组成要素有两种说法。
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一、“国家”是什么?
《新华字典》给的解释有两种，一种是地理改野敬上的，一种是政治上的。
其中政治上对国家的解释是：阶级统治和管理的工具，是统治阶级对被统治阶级实行专政的暴脊敬力组织，主要由军队、警察、法庭、监狱等组成，国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现，它随着阶级的产生和产生，也将随着阶级的消亡而自行消核慎亡。
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国家是一个独特的领脊竖土主体伏卜或政治实体。它通常樱厅大是民族主体或族群主体为组织的有政府职能为一定统治集团服务的区域性政治组织。
国家是政治地理学名词。
从广义的角度，国家是指拥有共同的语言、文化、种族、领土、政府或者历史的社会群体。从狭义的角度，国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。学术界对于国家的组成要素有两种说法，常见的观点有“三要素说”和“四要李谈素说”。有的学者认为国哪含碰家由个3要素组成。
例如美国法学家凯尔逊1946在年出版的《法与国家的一般理论》中评论说，“传统学说划分国家的个`要素'国家的领土、人民和权力。”
国家职能
国家职能是国家机器，这是为了实现国家的总任务和总目的的活动方向，或称国家活动的总方向、总作用。西方政治学者通常把国家职能叫做国家功能，或把国家每个组成部分的活动、具体任务和国家活动的形式，说成是国家的职能。
如有人把国家职能说成是个别国家机关的功能，说国家有立法、司法、管理的功老历能。把国家职能说成是国家活动的具体目的，至少有3个目的：①保护国家免受其他国家的侵犯，②保护国内每个人免受他人的侵犯与压迫，③举办个人或少数人不应或不能举办的事情。
以上内容参考百度百科--国家
二、什么是国家?
一个国家作拆野为一个政治实体存在，为特定的领土和人口提供治理、安全和归属感。 一个国家的存在往往基於其公民之间共享的历史、文化和地理联系。
一个国家存在的理由是为其公民的集体需求和利益服务，例如保护他们的权利，提供基本需求和公共服务，以及促进他们的经济和社会福祉。 政府作为国家弊拿的代表，肩负著确保国家及其公民的安全、稳定和繁荣的任务。
简而言之，一个国家的存在是一种组织结构，使一群人能够以更有效和高效的方式共同努力实现共同目标并应租御搭对共同挑战。
一、实质运睁（定义）
国家是阶级统治的工具，是一个阶级镇压另一个阶级的暴力机关。
国家是政治上层建筑的核心。
二、国家的起源
国家是阶级矛盾不可调和的产物。
三、国家的特征
（1）国家按地域划分来统治居民；＜氏族组织按血缘划分来管理居民＞
（2）国家是特殊的暴力机关；＜氏族组织对内不使用暴力＞
（3）国家向居民征收税赋。＜氏族组织不需要征收税赋＞
四、国体和政体
国体是指国家的阶级性质，即哪个阶级在国家中占统治地位，政权掌握在哪个阶级手里。
政体是指国家的组织形式，即统治阶级如何实现自己的统治，采取何种形式去组织自己的政权机关。
国体和政体是辩证统一的。
（一）相互区别：
（1）国体是内容；（2）政体是形式。
（二）相互作用：
（1）国体决定政体，政体必须与国体相适应；
（2）政体制约国体，国体必须采用适当的政体。
五、国家的职能
国家的职能是由国家的性质决定的，包括对内职能和对外职能两个方面。
（一）对内职能：（1）阶级统治的职能。镇压被统治阶级的反抗，维护统治阶级的经济、政治和首悄游文化利益。（2）社会管理的职能。协调统治阶级内部关系，调整其他社会关系，调控经济、教育和文化等社者销会活动。
（二）对外职能：（1）防御外来侵略和颠覆，保护本国利益不受侵犯。（2）参与国际竞争，协调国家关系。
三、国家的定义
国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。
国家（States、Countries）是由领土、人民（民族，居民）、文化和政府四个要素组成的，国家也是政治地理学名词。从广义的角度，国家是指拥有共同的语言、文化、种族、血统、领土、政府或者历史的社会群体。
在社会科学和人文地理范畴，国家是指被人民、文化、语言、地理区别出来的领土；被政治自治权区别出来的一块领地；一个领地或陵埋塌者邦国的人民；跟特定的人有关联的地区。
一般国家行政管理当局是国家的象征，它是一种拥有治理一个社会的权力的国家机构，在一定的领土内拥有外部和内部的主权。
国家概念：区域划分，有行政合法性，也就是合法权力。一个国家合法性是指一个政权的理性标准。理性标准是指司法审核标准，法制建立标准，国家可以容纳多民族。
扩展资料
马克思主义者关于国家起源的理论在国家出现之前，人类社会处于原始社会状态。恩格斯指出，国家的出现是人类社会发展的必然结果。人类社会始终存在着两种生产，即物质资料和精神资料的生产（衣、食、住及生产工具的生产）和人类自身的生产（人种的繁衍及婚姻家庭形式的发展）。社会制度受这两种生产的制约。
在物质资料生产水平低下时，以血缘关系为纽带的氏族制度，成为国家产生以前对社会进行管理的基本社会制度。随着物质资料生产的发展，人们在物质资料生产过程中结成的生产关系逐渐代替了血缘关系，使社会结构发生了根本变化。
新的社会制度取代了由血缘关系决定的氏族制度，这就是具有公共权力的国家制度。恩格斯曾强调，国家是阶级矛盾不可调和的产物，指出原始社会制度瓦解是个逐渐的过程，物质资料生产的发展、家庭私有制的出现和奴隶阶级的形成是国家产生的前提。
在原始社会，生产发展到社会第一次大分工（农业与畜牧业的分离）时液消，就已经有奴隶出现，而在第二次社会大分尺圆工（农业与手工业分离）时，奴隶已成为农业、手工业的主要劳动力。这时国家尚未出现，只有阶级形成，当两个对立的阶级的矛盾达到不可调和时才出现了国家。
国家是阶级矛盾不可调和的产物，是经济上占统治地位的阶级 “获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段”。这是马克思主义同一切小资产阶级和资产阶级思想家关于国家起源理论的基本分歧点。
参考资料来源：百度百科-国家
到此，以上就是小编对于国家的问题就介绍到这了，希望介绍关于国家的3点解答对大家有用。