甄原文_翻译及赏析（“有毛之夫值万金”到底是什么意思?为何如此值钱?）
「甄」源出：一、以技为氏。古代的甄工，就是制作陶器的工匠。因以为氏。《通志·氏族略》载，舜陶甄河滨，其后为氏。又《元和姓纂》云：皋陶次子仲甄之后。但关于舜及皋陶的传说皆为附会之辞，不是信史。
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文章目录：
一、甄原文_翻译及赏析
甄
佚名
历史来源
「甄」源出：
一、以技为氏。古代的甄工，就是制作陶器的工匠。因以为氏。《通志·氏族略》载，舜陶甄河滨，其后为氏。又《元和姓纂》云：皋陶次子仲甄之后。但关于舜及皋陶的传说皆为附会之辞，不是信史。
二、南北朝时鲜卑族姓氏所改。据《魏书·官氏志》所载，北魏有代北三字姓郁都甄氏，进入中原后改为甄氏。
家族名人
甄济
自孟成，唐代定州无极人。少孤好学，以文雅称，居青岩山十余年，远近服其仁，环山樵夫不敢伐木。官至侍御史。
甄彬
梁代中山人。有操行，乡里称善。曾以苎麻抵押于人，赎苎麻时，从中得金五两，如数奉还。梁武帝布衣时闻之，即位后官以益州录事参军，兼郫县令。
甄宇
字长文，东汉北海郡安丘人。清静少欲，习严氏《春秋》。建武年间（公元25-56年）征拜博士。官终太子少傅。
甄后（公元？-221年）
三国时中山郡无极人，汉太保甄邯后裔，本袁绍次子熙之妻，姿貌绝伦。曹操破绍，曹丕纳为妇。丕称帝，失宠赐死，追?文照皇后。相传每晓妆，有一绿蛇盘成髻形于后，后仿为之，号灵蛇髻。
地望分布
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二、“有毛之夫值万金”到底是什么意思?为何如此值钱?
“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”——李延年《李延年歌》
中华文化不仅包括众多的文学作品，还有一些古人流传下来的俗语。这些俗语的覆盖面很广，大多是古人的生活、生产经验。对于后世来说这些俗语就像是一个知识库，内容十分的丰富。但是这些俗语中，有一些内容并不适应时代的发展，还有一些内容属于封建迷信，作为后人，一定要仔细甄别，不能完全听之任之，比如古人说过这样一句俗语：无毛之女旺三代，有毛之夫值万金。很多人不知道其中的意思。
在古代，女子的地位比较低，封建社会女子大多没有机会接受教育。当时对于女子的要求也并不低，必须贤良淑德，而且封建时期的女子受到礼教的约束，毫无自由可言。女子成婚之后，虽然不需要从事一些体力劳动，但是女子必须懂得持家，婚后生活中要相夫教子。
古人觉得体毛比较旺盛的女子一般性格强势，这样的女子如果娶回家的话，家庭会不和谐。故人觉得女子就应该有女子的样子，脾气不好或者是性格比较强势的女子往往会增加家庭矛盾。那时候的人们觉得夫妻之间应该相敬如宾，如果夫妻关系不好，家风也好不到哪里去。家庭之中，女主人具有很重要的地位，女主人的品行对于家风有深远的影响，甚至可以影响到子孙三代。
在农耕社会中，劳动力是根本。一个家庭的发展完全看家里面劳动力的多少。所以在封建社会中，男子在家庭中的地位比较高，毕竟家里的收入主要靠男子。所以在封建社会中，男子对于一个家庭的发展起到关键作用。如果家庭中的男子比较会忙，对于农业生产很在行的话，家里的生活也比较好。如果家中的男子身体素质不好，从事农业生产比较吃力，那么这个家庭可能不会有稳定的收入来源。
通常情况下，男性特征明显的男子力气比较大，力气大的男子干起农活很轻松。所以人们觉得男子体毛旺盛的话，有一身好力气，是个壮劳力。所以农耕社会中，人们觉得这样的男子是好男人的典范，因此值万钱。
随着时代的改变，人们对于好男人以及好女人的评价标准也在改变。古人的这种观点只适用于农耕社会，现如今时代在发展，而且每个人心目中的标准也是不一样的。所以古人的很多俗语要区别对待，不能盲目地听之任之。
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