松田爱华是台湾人吗?（广州数控928TC编程格式）
估计不是大陆人就是日本人。
补阙真言和补阙咒是一样的。第1个和第2个其实是同一个咒，只是文字的描述上有了差别。
在汉传佛教的补阙真言通常所用的是两个：
1、补阙圆满真言——??，呼?春?矗?缫纺缕酰?囤??/p>
2、补阙真言——南谟喝??蚰牵???挂??????＞阕【阕 Ｄ????；???恕：睾兀?这??，?恕Ｆ媚??，娑婆诃。
一般出家人诵完经后常用的是第二个 。
另有补阙真言为——??，都噜都噜，渣牙木卡嘿，莎哈。（读音：ong,du lu du lu,zha ya mu ka hei,suo ha）。
海涛法师语：“每天晚上念七遍，来回向，那么我们白天所念的佛号、经典、咒语，不但圆满它（编者注：比如圆满念诵过程中的错字等），而且可以增加千万倍的功德，这个叫补阙咒。”该补阙真言貌似为“??，呼?春?矗?缫纺缕酰?囤?钡囊煲裟罘ā?/p>
扩展资料
补阙真言功德介绍：
解说：此真言又称补缺真言。全名为“法华补阙真言”或“地藏菩萨补阙真言”，为梦授咒。——见《大正藏图像部》第四册页260下、276中 。
此真言是蜀郡静泉寺僧道如，俗姓李，发愿读《法华经》一万遍。至元和初遍数满。邻房有一僧，死经七日却活来云：见地藏菩萨，有冥司与卒等俱时至，问僧云：汝与道如邻房住否？
答曰：然也。地藏菩萨云：道如持经一万遍满毕，然以漏阙至多，冥官藏不能纳之。汝持此明与彼道如，每诵经一遍即诵此“明”（指此补缺真言）三遍，所遗阙文句即得圆满如法。冥官摄受云云。
参考资料来源百度百科-补阙真言
最新一片东京热系列AV，是号称来自台湾台北市的松田爱华。这算是日本东京热系列有史以来第一次跨国合作的案例，也凸显台湾这块市场对日本AV界的重要性。
但是问题来了，松田爱华真的是来自台湾的台北辣妹吗？从影片中似乎是露了馅，虽然松田爱华讲了一口还算标准的中文，问题是用字遣词却不是台湾人的习惯，而黑板上的写字，更说明了她绝对不是台湾人。
因为台湾人互相见面并不会说「早上好」，这是中国大陆的用词，再者，再见的「见」，台湾人不会有人写成简体的「见」，在在显示松田爱华不是台湾人。那他到底是哪里人呢？大家就猜猜吧。
他自称是台湾台北市人
但是却有人对他的一些行为产生质疑
例如
从她饰演的女教师在黑板上写的是「早上好」来看，那并不是台湾的用法(台湾说早安)。
还有她写字的字型
估计不是大陆人就是日本人，根本就不是台湾台北人
第1个和第2个其实是同一个咒。只是文字的描述上有了差别。通常里这段咒文被表述为“补阙圆满咒”由于咒文以其传统读音转入汉字音表述，会出现表音差异。
在此提供一段“补阙圆满真言”的传统梵文音参考，进入网页后自动播放
http://siddham.cn/yuan1/mantra/1ml_hs2_n1078.html
而第3个则通常表述为“补阙真言”在此提供一段传统梵文音参考，进入网页后自动播放
http://siddham.cn/yuan1/mantra/1ml_hs1_n0445.html
对于这两段咒文，其实其作用是类似的。但出处有不同，对此网上有相关解说。
通常对于“补阙真言”的功德描述为诵经后，诵此真言（3遍或7遍）则可是先前所诵经文中所缺漏误错之处圆满，另功德圆满如法。
而对于“补阙圆满真言”的文字记述则为圆满补阙真言，诵此咒可令先前所诵经咒的功德圆满，而且可修补各种障碍所导致的不全，遗漏，不专注之过。另也可以增上念经的功德。另有记载，每天晚上功课结束后，念7遍，然后回向全天功德圆满，那么这一整天所诵的佛号、经、咒语，不但圆满，而且可以增加千万倍的功德。
通常功课后，诵哪一个都可以，两个都诵也可以。发心为弥补功课中遗漏的过失...
至于语音，则没有分别，可以用已知的汉字咒文，当然也可以用传统的梵文语音，其功效是完全同等的。这里不必起分别，这好比汉语在个的都有方言差异，但其作用是同等的。听她口音 不像是日本人学中文
因为台湾多的是日本人 待了多年 中文没这位好 至少发音还是可以听得出是日本人
而这位小姐 那口音一听就是华人 只是百分百不是台湾人 光口音就不像
还有 她的用词也不是台湾的 "见"这个字 在台湾还没有人偷懒只写这?少笔画
由此可见
又是个冒充台湾人的大陆人 只因为在日本 是台湾人的话 至少日本人比较不会排斥
因为日本艺能界 多的是早期台湾过去发展的艺人 而现在多半已经是日本艺界的大哥大姐辈的
如 翁倩玉 王贞治 与已故的邓丽君 都是日本家喻户晓的人物还有一个就是杨思敏也演过给你一个928TC系统编的程序你参考一下，希望对你有帮助！
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